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深广的理论视野与辩证的学术思维|评《欧阳黔
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摘要:欧阳千森不仅是目前贵州最重要的作家、艺术家,也是新时期中国作家、艺术家的重要代表之一。选择他作为研究对象,不仅对深入分析贵州地域文化具有重要意义,而且对反映新时代
欧阳千森不仅是目前贵州最重要的作家、艺术家,也是新时期中国作家、艺术家的重要代表之一。选择他作为研究对象,不仅对深入分析贵州地域文化具有重要意义,而且对反映新时代也具有重要意义。文学创作的走向具有参考价值。闫水生、杜国靖、张文哲的《欧阳干森创作研究》近日由中国社会科学出版社出版。这部作品在对欧阳千森创作的掌握基础上,围绕时代主题、影视创作、地域文化展开。正面思想。这部作品不仅体现了研究者的宏观视角,也体现了研究者细致的文本分析态度,也体现了研究者相对深邃而广阔的理论视野和开放辩证的学术思维。
共时与历时辩证法
文学作品的价值需要从审美价值和历史分析两个方面来分析判断。瑙曼认为,对一部作品的价值判断需要参考其他作品来确认其自身的价值,例如各种文学体裁和风格,以及整个文学过程中形成的所有文学创作方法、形式、文学经验和文学知识,即即,“历时性”强调“性”和“共时性”。因此,研究者有必要从文学史的角度对作家的作品进行分析研究,确定其价值地位。三位研究者在这部作品中基于历史理性和价值建构来分析欧阳千森的创作,不仅体现了欧阳千森独特的创作个性,也体现了研究者的历史理性,即文学史的视野。使作品呈现共时与历时的辩证统一。
“历时”显示历史的动态性和连续性,“共时性”显示历史的多样性和复杂性。在时间的横坐标上,历史理性既是欧阳千森创作个性的体现,也是研究者学术视野的体现。研究人员认为,欧阳干森的历史理性“体现在对历史进程的深刻理解和全面把握”。欧阳千森的创作具有强烈的现实主义倾向,与马克思主义文艺理论高度契合,尤其是对社会主义伦理传统的继承。脱贫攻坚是21世纪以来中国的重要时代主题。这种视角通过欧阳千森的创作,充分体现了研究者对时代主题的理解和把握。又如欧阳千森在革命历史小说范围内的《雄关漫道》、《眼中之心》等作品,突出了欧阳千森创作的历史价值和时代精神。研究者对欧阳千森英雄情结的强调表明,欧阳千森个人价值观的选择与主旋律的文化内涵非常契合。在这些主旋律作品中,隐含着欧阳千森最重要的情感诉求。研究人员认为,欧阳千森的创作是对贵州乡村叙事传统的一次突破。笔者简要回顾了贵州的历史,从五四时期的简夏爱到何土光,再到第三代文人领袖欧阳谦。森无疑是在再次肯定欧阳千森“英雄叙事”价值建构在贵州乡村叙事传统发展的历史进程中的意义,也是对“历时”范围的探讨。
在空间的纵坐标上,研究者首先注意到了欧阳千森创作的独特性,强调了作者所有创作的内在精神结构和气质,以及创作风格的独特性,这使得欧阳千森的创作个性明显不同于当代作家。研究者对欧阳千森影视剧创作的关注,通过把握欧阳千森的制片人和编剧的身份,不仅为解读欧阳千森的创作提供了更广阔的空间,也将讨论的范围扩展到了影视领域。电视媒体。 .这正是在“同步”范围内讨论的。
地方与世界的统一
本书的研究人员敏锐地意识到促进当前地域文化发展的重要性。 20世纪90年代以来,中国各省、市、地区呈现出更多的地域文化表现方式,但受现代城市区域规划的影响,不同程度地丧失了文化特色。因此,促进地域文化的发展就显得尤为紧迫。研究者分析欧阳千森关于贵州地方的写作,不仅是为了探讨文学创作如何处理好地域与文学的关系,更要探讨地域文化如何更好地与主流文坛交流。研究人员认为,无论是欧阳千森对家乡铜仁风光的描写,对少数民族文化的关注,《夜郎子达》系列的策划出版,还是基于历史人物或贵州现实生活的创作,尤其是依托贵州浓郁的红色文化背景创作的红色作品体现了欧阳千森对贵州自然地理和人文地理的双重关注。研究人员认为,欧阳千森对这些事情的高度重视,背后彰显了作家的文化自觉和文化自信,体现了家国合一的精神意识。这使得欧阳千森的写作更加写实、客观、写得更有道德。它是流行和科学的。
本书的研究者不仅限于贵州本土文化,还探讨了中国文化如何更好地与世界其他国家的文化进行交流和对话。例如,书中提到了“中国梦”。 “如何讲好中国故事”。一般来说,“俗名”的含义是时代潮流的主导主题,而“匿名”的含义则是多元文化的融合,突破了被语言所掩盖的话语。时代的主题;从世界的角度来看,“俗名”的含义突出了中国的主题话语,而“匿名”的含义更倾向于全球化下各国文化的融合。例如,书中谈到欧阳干森的俄语翻译罗迪奥诺夫之所以翻译欧阳干森的作品,“是为了让俄罗斯人了解什么是中国英雄主义”。这就是中国精神和中国文化走向世界。研究人员认为,欧阳千森的英雄主义可以看作是“中国梦”文学创作的内在逻辑,是民族集体无意识的体现。同时,欧阳千森的剧作家身份让他更懂得如何用影视话语讲述贵州故事和中国故事,用影视的力量传播贵州地域文化和中华文化。上述研究人员的讨论范围虽然以贵州地区为主要分析对象,但实际上指向的是中国文化向世界的呈现问题。因此,研究者以欧阳千森为研究对象,将“对话意识”和“问题意识”归为宏观范畴,是研究者宏观视野的体现。他们不仅关心贵州本土文化与全国的对话。还包括中国文化与世界文化的交流与对话,是本作品研究价值的重要体现。
文章来源:《文艺理论研究》 网址: http://www.wyllyjzz.cn/zonghexinwen/2021/0722/427.html